庄子:避开“八病八患”,内心自然平和,便可避开灾祸之根

万恶皆因念起,一念起,则万恶生。

当内心不能适度,无法达到清静坦然的时候,那么就会因此招来很多祸端,这也是我们人生不安定的灾祸根源。

在道家的思想中,一直强调的是“清静无为”的一个道理,“清静无为”也是内心的一种淳朴和淡然,能让人生少了更多的妄念。

庄子:避开“八病八患”,内心自然平和,便可避开灾祸之根


道德经中说:不失其所者久,死而不亡者寿。

言行不离开道的规律就能够长久,躯体虽死,但是精神能永远存在。

“道”是一种自然规律,是一种抛开那些物欲俗念的一个根本境界。当一个人符合这一境界的时候,没有过多的纠缠,没有过多的灾祸。

如果一个人不符合这一个规律,一味的因为自己外在的事物干扰了自我的本心,内心便不再淳朴。

庄子:避开“八病八患”,内心自然平和,便可避开灾祸之根


庄子就提出了“八病八患”,指出了一个人应该各安其乐,一切保持纯真质朴的道理。

有一天,孔子在弹琴的时候,有一个渔父过来看了一下,然后渔父就拿着船篙撑船要走,孔子赶上去就跟渔父请教为人之道。

这个渔夫就说了这样一句话:且人有八疵,事有四患,不可不察也。

渔父所说的这一句话,意思就是:人有八种毛病,事有四种隐患,需要好好检查。

庄子:避开“八病八患”,内心自然平和,便可避开灾祸之根


渔父所说的“八病四患”分别为:

不是自己的事情却去做,这叫包揽;

没有人理会多言多语,这叫巧言献媚;

迎合着别人的意图说话,叫做奉承;

不分是非,叫做讨好;

喜欢说人缺点,叫做谄言;

挑拨他人关系,叫做狠毒;

用虚伪的方式称赞别人,并且败坏他的名声,这叫邪恶;

不明是非,助长他人欲望,叫险恶。

这是八种问题,对外迷惑别人,对内伤害的其实是自己。

庄子:避开“八病八患”,内心自然平和,便可避开灾祸之根


而四种隐患则是:

喜欢改变大局大事,改变早已俗成的东西,以此来博取功名,叫贪婪;

独断专权,叫贪得无厌;

知道自己有错不补救,反而越演越烈,叫固执;

别人提的意见不符合自己心意的时候不听取,这叫骄傲。

这就是四种隐患。

庄子:避开“八病八患”,内心自然平和,便可避开灾祸之根


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